Чудо света. Ангкор город забытый в джунглях (видео)
Продолжение. Начало: 1. Паттайя - Аран. 2. Аран -Сием Риеп.
Сговорившись с вечера с водителем тук-тука, утром мы отправились изучать величайшее чудо мировой и гордость кхмерской цивилизации храмовый комплекс Ангкор, город забытый в джунглях. Это гигантский индуистский храмовый комплекс в Камбодже. Он является одним из крупнейших из когда-либо созданных культовых сооружений и одним из важнейших мировых памятников археологии. Построен в с IX по XII вв. В течение 4 столетий разные монархи строили каждый свой храм или террасу или достраивали предыдущие в связи с изменением культа.
За нами тукер приехал точно по договоренности в 9-00. Уже потом, для себя сделал вывод, что в Ангкор надо выезжать пораньше, с 6-30 до 7-30, но так не хотелось вставать в такую рань после предыдущего насыщенного дня. Объяснили водителю, что поедем завтракать и затем в Ангкор. Вообще, я сделал вывод, что если Вы просите тукера показать гостиницу или место, где можно перекусить, или просто говорите ему по дороге заехать купить воды, то он будет возить вас только по своим родственникам и знакомым, или тем местам, где ему хоть 10 центов комиссионных да перепадет, совершенно не отражая Ваши пожелания и интересы. Хотите сэкономить, тогда Вы сами должны четко понимать куда ехать. Вот простой пример. Попросил его по дороге в Ангкор остановиться где-нибудь, купить пару бутылок воды с собой. Он проехал все магазины по пути, потом свернул куда-то в сторону, в пикули, поплутал среди хижин и остановился у торговца на улице, где мне было предложено купить воды по 1 долл. за 1,5 литровую бутылку. Вчера я покупал эту воду в магазине, мимо которого он промчался, за 60 центов. А у лавочников можно взять и за 50. Я категорически заявил, что прайс слишком завышен и назвал цену маркета. Водила взглотнул, но спорить не стал. Так как ни у меня, ни у продавца наверняка нет мелкой долларовой монеты и не охота было терять много времени на воду, я предложил 1,5 долл за две бутылки и по рукам. Имейте ввиду, здесь Вас будут разводить за каждый цент. Кстати, сдачу с двух долларов я получил в местных Риелях. Грубый курс 4000 реэлей за 1 доллар, в официальных местах до 4100. Будьте внимательны – рваные и замученные доллары брать не хотят, а на сдачу дают.
Наконец, мы выдвинулись к загадочному и таинственному, покрытому пылью времен и лианами джунглей величественному памятнику архитектуры древних цивилизаций храмовому комплексу Ангкора.
Уже в Камбодже я узнал ряд рекомендаций для более эффективного посещения этого памятника. С их помощью можно на сто процентов использовать возможности от визита. К сожалению, некоторые я узнал только после посещения.
Лучше всего начинать поездку пораньше, затем перерыв на обед. Вернуться в гостиницу, отдохнуть в бассейне, а ближе к 15 часам, повторить покорение храмов. К 18 часом выбрать верхнюю точку одного из храмов для наблюдения заката. В этих местах закат происходит всегда в одно и тоже время, около 18-30. Насколько я понял, на территории комплекса проблематично с нормальным питанием. И если решили не возвращаться, берите еду с собой, здесь все выйдет значительно дороже. И еще, воды много не бывает. Даже если возьмете значительный запас, то вряд ли останется на обратный путь.
Для встречи рассвета стоит посетить отдаленные Бэнтей Срей, Кох Ке или ближние Ангкор Ват и Та Пром. Закаты лучше наблюдать в Ангкор Вате, Пном Бакенге, Пре Рупе, Восточном Мебоне и Та Кео. Сидя на камне, нагретом за день солнечными лучами, представлять, как встречали закат люди, строившие их тысячу лет назад, услышать голос древней цивилизации, шум сражений.
Главное не забыть полностью зарядить аккумуляторы фототехники и освободить место на флешкартах.))) Не рекомендуются спиртные напитки, солнце и жара сделают свое дело и выведут из строя, а при осмотре этих лестниц нужна сноровка. Поэтому, в любом случае, все вещи и аппаратуру лучше складывать в рюкзак при подъеме и спуске. Лестницы храмов очень крутые, ступени узкие, в это время руки должны быть свободны для подстраховки. При посещении Пном Кулена, Кбал Спина, Бантей Чма и Кох Ке следите за надписями на табличках вдоль дорог и тропинок «Danger! Mines». Здесь разминированы не все территории, поэтому лучше взять проводника или гида.
Древний Ангкор - город забытый в джунглях, расположен почти в 6 км к северу от современного поселения Сием Риеп. Отдельные храмы удалены друг от друга на несколько километров а весь комплекс занимает больше 200 кв.км . Поэтому пешочком не прогуляешься, а вот на велосипедах многие отваживаются (можно арендовать в некоторых гестах), но для этого нужно хорошо изучить карту. И учтите, что до Сием Риепа и обратно 12 км, и не меньше 8 вы намотаете по комплексу, плюс пешком, вы готовы к такому марафону?
Вход в храмовый комплекс разрешен с 5.30 утра до 17.30 по местному времени, касса работает с 5.00 утра, а с 17.00 можно купить билет на следующий день и бонусом по этому билету успеть насладиться закатом в любом храме бесплатно в текущий день.
Наш водитель тук-тука привез нас к кассам. Цена билета на 1 день посещений любых храмов Ангкора 20$ с человека, дети до 12 лет бесплатно. Цена на 3х- дневной билет 40$, а на неделю изучений 60$. Причем, теперь есть послабление билет на 3 дня можно использовать в течение недели, дни могут идти не подряд, если Вы ждете хорошей погоды или решили отдохнуть. А билет на 7 дней можно использовать в течение 1 месяца. Осторожно – рваный, промоченный, потерянный билеты приводят к покупке нового, а нахождение на территории без билета к штрафу 100$.
Кассир Вас фотографирует и выдает билет с Вашей фотографией, на входе в каждый храм билет проверяют – смотрят дату и фото. Если Вы хотите получить на память билет с Вашим красивым фото в хорошем качестве – можно привезти свое размером как на загранпаспорт и его нанесут на билет (ламинируют только за 60$). Постарайтесь не оказаться у касс в 7.20-8.00 – это пиковое время, когда привозят туристов из Кореи, Японии и Китая. Их много. Очень много. И все они без заготовленных фото, соответственно процедура затягивается и можно наслаждаться очередью за билетом в Ангкор–чудо света довольно долго. Мы не такие ранние птахи, выехали из отеля в 9.00 – очереди в кассах не было, получили билеты за 5 минут.
Снова идем в свой тук-тук, по карте договариваемся с водителем, что хотим успеть увидеть за сегодняшний день и по какому маршруту станем двигаться. На стандартной карте Сием Риепа для туристов на обратной стороне дана схема Ангкора, где обозначен большой и малый круг. По большому можно не спеша двигаться в течение 3 дней. В течение 1 дня возможно успеть только малый круг.
Обычно предлагается три основных маршрута посещения.
Один день.
Если у Вас один день на осмотр храмов великой цивилизации кхмеров, придется встать до восхода солнца, и выехать к Ангкор Вату. Около храма, не заходя на его центральные территории, встречаете рассвет и сразу едете в Байон, по пути останавливаясь у южных ворот Ангкор Тома. После осмотра Байона, можно посмотреть Бапуон, Пимеанакас, террасы Слонов и Прокаженного короля. Если Вы уложились до обеда, то можно успеть заскочить в Пре Кан и его длинные анфилады комнат. Вторая часть путешествия пройдет через ворота Победы Ангкор Тома и храм Та Кое. Далее – затерянный в джунглях Та Пром и в завершение поездки зайдите с обратной, восточной стороны Ангкор Вата. Пройдите через весь храм (около 2,5 км), поднимитесь на центральную платформу с башнями, посмотрите галереи с вырезанными барельефами. Если успеете до захода солнца, поднимитесь на Пном Бакенг и посмотрите как исчезает в последних солнечных лучах самый знаменитый храм Камбоджи.
Два дня.
Двухдневный маршрут более предпочтителен. Взяв за основу маршрут одного дня, вы получаете больше времени на исследование храмов в первый день. Утро второго дня начните в Бантэй Срэй (37 км от Сием Риепа), а на обратном пути посетите Та Сом, Ник Пин и Пре Кан.
Тря дня и более.
Имея такой запас времени Вы становитесь повелителем храмов, появляется уникальная возможность выбрать три варианта осмотра. Первый: Вы используете вариант двухдневного тура, только объединяете поездку в Бентэй Срэй с осмотром священной горы Пном Кулен с водопадами и ручьем Тысяча Лингамов. В последующие дни захватываете Ролуос, а так же посещаете озеро Тонлеспан с водными деревушками. В оставшееся время повторно посещаете понравившиеся места.
Второй вариант. Медленный, постепенный осмотр храмов день за днем, один за другим.
Третий вариант. Осмотр памятников кхмерского зодчества в хронологическом порядке по времени постройки. 1. День – Ролуос, Кох Ке, Бентей Срей (перед Кох Ке можно заехать в Бен Мелиа). 2 день – Ангкор Ват, Та Пром, Та Кео, Ангкор Том (Террасы, Бапуон, Пимеанакас, Байон). 3 день- Ворота Анкор Тома еще раз Байон, Пре Кан, Ник Пин и после обеда Тонлесап.
Два последних варианта интересны тем, что Вы как бы погружаетесь в атмосферу древней цивилизации, начинаете жить и думать, как местные жители, в то же время, в любую минуту можно свернуть с выбранного маршрута и проложить свой, до сего дня неизвестный.
Мы решили посмотреть сначала Прасат Краван, Та Пром, Байон, Байпон и, к вечеру, Ангкор Ват, с перерывом на обед.
Прасат Краван - смотреть именно вначале. Интересно, но если Вы не специалист-востоковед после Та Прома или Байона не впечатлит. Здесь множество барельефов. Всего 5 прасатов стоящих в одну линию, входы с восточной стороны. Если встать в 1-2м от центрального самого высокого строения и посмотреть вверх – создается невероятная иллюзия что прасат падает на тебя.
Построенный в 921 году, уникален тем, что барельефы вырезаны прямо на кирпичной кладке. На барельефах можно видеть Вишну, то верхом на Гаруде, то с непременными атрибутами в руках: лотосом, булавой, чакрой и раковиной. Здесь мы провели около получаса. Лучше посещать в первой половине дня, тогда освещение интереснее.
Та Пром – здесь тукер успеет отдохнуть как следует, быстро из этого изумительного места не выйдешь. Когда мы подъехали – навстречу нам вышло несколько групп барангов (в Тае фаранги, здесь баранги – все люди неазиатской внешности) совершенно ошеломленных – мы спросили тукера «Что с ними?» - он ответил: это нормально, все выходят такие, просто вы увидите храмы наших Богов – гордо заявил он.
И верно. Храм, построенный в 1196 г. королем Джайявармана VII в честь своей матери, которую он отождествлял с Богиней Мудрости. Задуманный как монастырь и университет, храм состоял из 39 прасатов и более 800 кирпичных и каменных сооружений. Оставленный на милость джунглей в 15 веке, после падения кхмерской империи, стал смотреться еще более завораживающе. Деревья проросли сквозь стены и окутали сверху постройки – такой пейзаж подошел идеально для съемок фильмов о расхитительнице гробниц, местные так и называют это место – Анжелина Джоли. В 20 веке началась программа по восстановлению храмов Ангкора, тогда и открыли среди джунглей Та Пром.
Его решили только несколько укрепить и поддерживать, но в целом оставить в том виде, как он был найден исследователями – теперь в нем мы можем видеть, как природа берет верх над всем.
Делаем несколько фото. Здесь это особенно не просто - много народу, особенно китайцев. Они повсюду. Норовят сфоткаться везде, у них вообще какой-то культ фото. Они снимают все. Вообще все. В самых интересных местах, особенно около храмов поросших деревьями, выстраивается очередь для хорошего снимка. Китайцы забегают без очереди и ломают всю экспозицию.
Здесь тоже удивительные барельефы повсюду.
Решили ехать дальше, если будет время еще вернемся сюда. Многие так и делают – возвращаются в Та Пром снова и снова. Мы здесь провели примерно 2 часа.
Далее Байон. Знаменитая жемчужина Ангкор Тома. Лучше подъехать прямо к Байону, т.к. от ворот Ангкор Тома он расположен примерно в 1,5км. Самое удачное время посещения раннее утро – и туристов меньше и заря красиво подсвечивает башни. Или на закате, тоже красиво, но туристов много.
В храме около полусотни башен, на которых 200 огромных лиц.
Лица с четырех сторон башни говорят о вездесущности Будды, чьим прообразом стал первостроитель этого храма король Джайявармана VII, отождествлявший себя с Богом.
Говорят, что в разное время суток лица имеют разное выражение от доброго и умиротворенного до сердитого и ужасающего.
Восстановление утраченных частей лиц пока не дает результатов, т.к. нет технологии такой точной обточки камня, как во времена строительства этих храмов! Никто из всех мировых специалистов без бетонирования, цементирования и проч. не придумал, как можно скрепить эти огромные булыжники. На фото видно, что левая, восстановленная часть лица - нарушает симметрию. В отличие от нереставрированных лиц с полной идентичностью левой и правой сторон, что удивляет ученых.
Это просто невероятно, при нашем развитии цивилизации, науки и техники, при наличии лазерных технологий. Какие же еще технологии не освоены современным homo sapiens, чтобы наверстать знания 11-12веков.
Изумленные, мы провели тут около 2 часов. Поднялись на 2 и 3 уровни. Увидели хранителей-монахов.
Сынишка с удовольствием здоровался с великанами.
Отсюда и решили поехать на обед. Объяснил водителю, что пора ехать в гостиницу, а потом вернемся в Ангкор Ват и продолжим осматривать достопримечательности. Тогда я совсем и не подумал, что это в будущем вызовет дискуссию с тукером и будет поводом для выклянчивания денег. Мы вернулись к себе в гест, покушали, отдохнули в бассейне. В нашем гесте, как оказалось, живет очень много молодежи из разных стран Европы и в послеобеденное время почти все выпали отдыхать в бассейн, поэтому резервуар был переполнен, но было достаточно весело. Хотя температура прогретой воды стремилась к температуре тела))).
В 15-00 заехал тукер, мы двинулись на продолжение осмотра. Он доехал до Ангкор Вата и сказал: все, Вы хотели после обеда вернуться сюда, пожалуйста. На обед мы уехали с Ангкор Тома, что на пару километров дальше, и планировали туда и вернуться. Я начал ему объяснять, что мы прервали экскурсию в другом месте и хотим туда и вернуться. Он парировал, вы сказали Ангкор, вот он здесь, а Ангкор Том находится дальше и вроде как, надо доплатить за бензин. Меня такая наглость начала раздражать. Вчера была оговорена цена на весь день с перерывом на обед в гостинице. Объяснил тукеру, что он очень расстраивает мое расположение к нему, и я готов буду оплатить только 10 долларов из 15 за испорченное настроение и экскурсию. Поняв, что денег не отжать, а можно еще и потерять, тукер с расстроенным видом двинулся дальше. Не повезло ему с путешественниками из России, на нас где сядешь там и слезешь.)))
Осмотрели Баупхон.
Есть несколько ограничений при посещении этого храма, не пускают детей до 12 лет и т.д.
Храм построен как пятиступенчатая пирамида из трех ярусов. Это храм-гора, олицетворяющий собой священную гору Меру. В период расцвета купол храма был покрыт медными пластинами.
Возведен Бапуон королем Удаядитьяварманом II (Udayadityavarman II), правившим с 1050 по 1066 г., и был центром прежней столицы – г. Яшодхарапура. Восстановительные работы продолжаются уже более полувека, храм выглядит полуразрушенным и не все места открыты публике.
Храм находится в 200 м к северо-западу от Байона, на юге от Королевского дворца и, примерно, в 10 киломертах от центра Сием Риепа. Обычно, он становится следующим объектом для осмотра после Байона. Здесь можно провести не более получаса. Если у вас мало времени на осмотр всех достопримечательностей Ангкор Тома, то, возможно, Бапуон стоит пропустить. Народу здесь немного из-за ведущихся работ.
Несмотря на вышесказанное, с площадки центральной башни (третий ярус) открывается панорамный вид на прилегающую территорию, в частности с южной стороны видны башни Пном Бакенга, с северной – Пимеанакас. Для хороших фотографий лучше выбрать первую половину дня или закат.
Заглянули в Пимеанакас.
Этот, так называемый "небесный храм" не имеет барельефов.
Посвящен индуизму, построен в X-XI вв. при Раджендравармане II (правил 944-968гг.), после перестройки в правление Сурьявармана I (правил 1002-1049гг.) служил храмом при королевском дворце. В начале 20в. начались восстановительные работы по очистке храма, некоторые лестницы дополнены деревянными, для удобства просмотра.
Рядом такой миленький пруд.
Неподалеку еще два небольших, не так популярных Храма, оттого менее затоптанных туристами. Преах Питу и Прасат сур Прат.
Внутри барельефы, такие четкие, симметричные и все разные.
Входить опасно, но таааак интересно.
Несмотря на расчистку, ведущуюся уже более полувека, джунгли наступают.
Утопая в зелени, строения смотрятся экзотично и завораживающе.
Двенадцать башен Прасат сур Прата служили подобием суда. Один из спорящих садился на одну башню, второй на другую. Кто первым заболеет - тот и был не прав в споре. Таков суд небесный. Да уж, под местным солнцем немудрено через несколько дней покрыться волдырями обоим сторонам тяжбы.
Двинулись в Та Кео за пределами Ангкор Тома.
Храм-гора. Построен как центр новой столицы Джаендранагари.
Та Кео начали возводить при Джаявармане V, но так никогда и не закончили.
Построенный из песчанника с ювелирной точностью подогнанных блоков, ориентирован на Восток и посвящен Богу Шиве.
Для посещения не более получаса, лучше в первой половине.
На десерт оставили самый знаменитый Ангкор Ват.
Это символ Камбоджи, он изображен на государственном флаге.
Он считается одним из самых крупных человеческих поселений доиндустриальной эпохи.
Меня поразило обилие туристов на входе. Надежда увидеть величественное и уединенное место быстро растаяла. Толпы туристов сновали туда-сюда, словно на центральной улице города в час пик. Такая суета совсем не располагает поразмышлять о связи времен, о духовном смысле бытия и о величии древних зодчих. Что же делать, видимо время для уединения в этом великом месте упущено и безжалостные ноги массового туризма, варварски стирают до основания каменные мостовые великих храмов.
Могу посоветовать ничего не покупать на входе в Ангкор Ват. Цены здесь раза в три больше, чем можно найти пройдя вглубь храма. Например, один бойкий молодой человек предлагал мне путеводитель по Камбодже на русском языке за 25 долларов. Такие же я видел в лавках радом с храмом уже за 10. Расчет прост – туристы, не успев адаптироваться к местным экономическим условиям и, в предвкушении встречи с кусочком великой истории, не могут адекватно оценивать уровень цен. Для туриста в принципе 25 долларов не такие уж и большие деньги, а реальность в том, что здесь это огромный капитал.
Ангкор Ват, первоначально посвящённый богу Вишну, с точки зрения архитектуры объединяет типологию индуистского храма-горы, представляющего мифическую гору Меру — обиталище богов
и типологию галерей, свойственных архитектуре позднейших периодов.
Камни, из которых сложено сооружение, чрезвычайно гладкие, почти как полированный мрамор.
Удивительно, что без раствора камни настолько плотно пригнаны друг к другу, что швы между ними иногда невозможно отыскать. Каменные блоки иногда не имеют никаких соединений и удерживаются только под тяжестью собственного веса.
Делались современные оценки, по которым выходило, что строительство только одного храма Ангкор Ват в наше время заняло бы не одну сотню лет. Однако, Ангкор-Ват был начат вскоре после вступления Сурьявармана II на престол, а закончен вскоре после его смерти, то есть спустя не более чем 40 лет.
Храм состоит из трёх концентрических прямоугольных строений, высота которых увеличивается в направлении к центру, по периметру окруженных стеной 1,5х1,3 км и рвом с водой, длина которого составляет 3,6 км. Внутреннее сооружение содержит пять башен в форме лотоса. Центральная башня высотой 65 м очень впечатляет. Общая площадь Ангкор Вата 200га. На его территории есть такие небольшие постройки.
В XV веке перестал использоваться и был заброшен. Открыт для европейской цивилизации в 1860 году.
Одним из первых западных посетителей храма был Антониу да Мадалена (португальский монах), который посетил его в 1586 году, он описал увиденное так: «это такое необычное сооружение, что невозможно описать его пером, тем более, что он не похож ни на одно другое здание в мире. У него есть башни и украшения и все тонкости, которые человеческий гений только может себе представить».
Кхмерские храмы не были местом собрания верующих, а служили местом обитания богов, и доступ в их центральные строения был открыт исключительно представителям религиозной и политической элиты. Ангкор-Ват отличает то, что он предназначался также для захоронения царей.
Архитектура Ангкор-Вата органично сочетается с его скульптурным оформлением. На трёх ярусах обходных галерей храма размещаются барельефы на темы индуистской мифологии, древнеиндийских эпосов «Рамаяна» и «Махабхарата», а также на тему кхмерской истории.
Наиболее примечательны 8 огромных панно на первом ярусе с композициями «Пахтанье Молочного океана» (взбивали горой молочный океан для получения божественного напитка бессмертия и получения власти над вселенной), «Битва на Курукшетре» и другими, общая площадь которых составляет 1200 м2. Стены второго яруса украшают около 2000 фигур небесных дев - апсар. По большому счёту все поверхности, колонны, перемычки и даже крыши покрыты резьбой.
Внешняя стена 4,5 метра окружена рвом шириной 190 метров.
Проход к храму осуществляется по земляной насыпи с востока, а с запада по гребню дамбы из песчаника. Вход с запада является главным входом, и, возможно, в прошлом здесь вместо дамбы располагался деревянный мост. Каждой из сторон света соответствует своя горупа (надвратная башня, служащая входом в храмовый комплекс). Соответственно, западная горупа является самой большой, она состоит из трёх, ныне разрушенных, башен.
Большая часть пространства теперь покрыта лесом. Западную группу с храмом соединяет трёхсотпятидесяметровая каменная дорога (платформа) с балюстрадой в виде фигур Наги. Дорога имеет шесть сходов в город с каждой стороны. Крестообразная терраса, охраняемая фигурами львов, соединяющая каменную дорогу с самим комплексом и пруды были добавлены позднее.
На этом мы мы для начала закончили знакомство с древней кхмерской и мировой историей. Вернулись в номер к 19-00 и пошли гулять по ночному городу.
Продолжение возращение в Паттайю, подведение итогов.